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中新網(wǎng)2月26日電 “總是想著要改變別人，卻很少先改變自己�！眮碜运估锾m卡的強(qiáng)帝瑪對臺(tái)灣人的印象來自生活上的細(xì)節(jié)。
一直找快樂 但人心常變
據(jù)臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》報(bào)道，強(qiáng)帝瑪師父十三歲剃度為僧，在臺(tái)灣一待十八年。他說，五官感知的快樂，不是永遠(yuǎn)的快樂；發(fā)自慈悲心的快樂，才是真正內(nèi)心的快樂。
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問：你覺得臺(tái)灣人快樂嗎？
答：眼、耳、鼻、舌、身的快樂是表面的，這不會(huì)長久；臺(tái)灣人一直在尋找快樂，但人心永遠(yuǎn)在變，就算找到了快樂，還是會(huì)繼續(xù)找下去、繼續(xù)追求更大、更多的快樂。
不快樂的人，他們通常都以“怨恨心”、“忌妒心”、“傲慢心”溝通，看不到自己的錯(cuò)誤，老想著先去改變別人，沒想到自己先改變。
有位太太來找我，說她想離婚，因?yàn)樗壬焯焯籼匏裏牟瞬缓贸�，天天吵，吵到要離婚。我告訴她，你自己先改變，如果他再挑剔，你就都不要講話，一天、三天，七天不回嘴后，先生也覺得不好意思，主動(dòng)對太太說：“今天我請你出去吃館子，好不好？”從此沒有人再提離婚的事了。太太先改變自己，不會(huì)因?yàn)橄壬裘�，就馬上反擊。
問：你對不快樂的臺(tái)灣人，有什么建議？
答：家庭問題先解決，才有慈悲心幫助他人。社會(huì)地位高的人，都很有智慧，但愈有智慧，愈容易忘了把家庭問題處理好。他們進(jìn)了家門，卻忘了轉(zhuǎn)換角色，例如，大學(xué)教授回家就不再是教授，而是父母、是別人的丈夫或太太。
把“教授”的身份放在門外，因?yàn)橛谩敖淌凇钡纳矸�，是無法和家人以慈悲心溝通的。
而且，不要活在過去不快樂的事件中，比起其它有戰(zhàn)爭的地方，臺(tái)灣其實(shí)沒有什么大煩惱；把不好的東西當(dāng)成經(jīng)驗(yàn)，重要的是要活在當(dāng)下，未來才能快樂。
讀四書五經(jīng) 考試不實(shí)踐
問：你覺得臺(tái)灣最需要注意的是什么？
答：小孩子、青少年的問題。臺(tái)灣的學(xué)校讓學(xué)生一直讀書，沒有注意到“信仰教育”。學(xué)校教四書五經(jīng)，只用來考試，較少教導(dǎo)學(xué)生如何實(shí)踐在行為上。
斯里蘭卡有許多沙彌學(xué)校，孩子從小在生活中接觸佛法，每周日要進(jìn)寺廟研讀佛法，所以青少年問題少了許多。
臺(tái)灣的難度在于缺乏實(shí)踐的機(jī)會(huì)，比如宗教的“聞、思、修”三階段境界，臺(tái)灣只有“聞”和“思”。我認(rèn)為，最好從慈善活動(dòng)學(xué)習(xí)“修”慈悲行為。
問：你對臺(tái)灣印象最深的是？
答：臺(tái)灣是菩薩島，臺(tái)灣人做善事不會(huì)先想到目的，這點(diǎn)很不一樣。例如，其它地區(qū)可能會(huì)以傳教為目的，但臺(tái)灣人見到有人需要幫忙，就會(huì)馬上起身做。
臺(tái)灣人樂善好施是發(fā)自慈悲心，比如在二○○四年南亞海嘯時(shí)救助我的祖國斯里蘭卡時(shí)，也是如此。
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