在進行“橫穿羅布泊科學考察”時，記者在樓蘭古城意外地遇到了一批外國游客，他們沒有進入羅布泊地區(qū)的相關手續(xù)，若羌縣文體局卻擅自收費(每人收費1萬元)任由他們進入樓蘭古城。這些外國游客進入古城之后，任意攀爬和踩踏建筑物，撿拾地上的文物，甚至還隨地小便(12月4日《人民日報》)。
據(jù)悉，向外國游客收取“文物保護費”而放行已經是若羌縣文體局多年形成的“一種慣例”了。如此做的理由當然是為了“保護文物”。但具有反諷意味的是，如此“保護文物”無疑就是對文物的最大破壞。
若羌縣文體局的做法不由令人想起那個敦煌莫高窟的破壞者——王道士，就是他，把無數(shù)價值連城的稀世珍寶像賤賣白菜一樣地賣給了外國人。多少年來，人們不止一次地痛心疾首：假如王道士不是敦煌藏經洞的發(fā)現(xiàn)者和看守者該有多好！
盡管若羌縣文體局沒有像敦煌那個王道士那樣出賣文物珍寶，但收費放任外國人進入樓蘭古城大肆破壞，其性質和所導致的惡果無疑相似。
筆者有個在某古跡當解說員的朋友，有一次他心情沉重地告訴筆者：某些文物保護者往往就是最大的文物破壞者。他舉了個例子說，一些墓碑和畫像石的碑刻和畫像非常精美，其拓片具有很高的藝術價值和收藏價值，于是總有人覬覦這些拓片。但是，在畫像石上搞拓片會對畫像石構成非常嚴重的破壞，大多數(shù)地方對于拓片操作都有非常嚴格的規(guī)定。一些文物保護單位為了牟利和逢迎上級領導，往往會不計后果殺雞取卵式地對文物拓取拓片，以至于有些畫像石的花紋在墨汁的腐蝕下變得暗淡模糊了，大大縮減了文物的壽命。
朋友告訴筆者，這些文物還不如別讓這些人給“保護”，他們的“保護”其實就是對文物的破壞。因為他們是文物的“專業(yè)”管理人員，他們比一般人更懂得文物的價值，他們覬覦文物價值的心理超過一般人，因而破壞文物的“力度”自然也就更大。作為“現(xiàn)代王道士”，某些利欲熏心的文物保護者對文物的破壞，達到了令人觸目驚心的程度。
“現(xiàn)代王道士”之所以肆無忌憚地破壞文物，除了利欲熏心之外，最主要的原因是相關法律——譬如《文物保護法》的執(zhí)行不力，尤其在許多偏遠地區(qū)，文物管理者不但以文物的主人自居，擁有了肆意處置文物的權力，而且文物監(jiān)管意識極其薄弱�！段奈锉Ｗo法》不但不能制約他們，反而成為他們牟利的一種手段，成為他們破壞文物的借口。這一切，都應該引起相關部門的警惕。
作者：冼茲
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