中新社北京9月23日電 題：中西方豐收節(jié)有何文化共性？

　　作者 崔白露

　　9月23日，中國迎來第四個農民豐收節(jié)。

　　節(jié)日，是民族的集體記憶與文化符號，也是人類文明發(fā)展的結晶，包含豐富的文化內涵和思想內核。中國的豐收節(jié)也不例外。

　　中國自古以農立國，數(shù)千年生產實踐孕育出源遠流長的中華農耕文明。根植于此的歷法節(jié)氣，是將豐收節(jié)定于秋分的重要依據(jù)。西漢董仲舒《春秋繁露》有云：“秋分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平?！鼻锓肿鳛槿赵玛庩栟D換的關鍵節(jié)點，與農業(yè)關系尤為密切，既迎來谷物成熟、果碩魚肥的秋收，亦面臨新一輪秋耕、秋種。故人們于秋分祭月，祈求風調雨順，五谷豐登。這種樸素的祈愿，不僅演化為慶祝豐收的節(jié)日，也奠定了中國人順天應時、天人合一、與自然和諧共生的思維方式及價值理念。

　　作為近年來新設立的節(jié)日，中國的豐收節(jié)被賦予更多時代意義。圍繞豐收，中國各地在歷史發(fā)展中形成諸如傳統(tǒng)祭祀、美食品鑒、農產互市、民俗表演和體育競賽等眾多民俗活動。過去，此類慶祝一直以地域性、社群性的自發(fā)活動為主，而在國家層面形成全民參與、共慶豐收的節(jié)日，不僅包含對自然的尊重、對收獲的喜悅，更是對他人辛勤勞動的禮敬。如今，伴隨著糧食增產、農民增收，中國億萬農民邁入全面小康社會，鄉(xiāng)村振興不斷加快，講好豐收節(jié)的故事，即是講好農民和農村的故事，講好中國人民和中華民族的故事。

　　俯瞰神州，在中華民族多元一體格局下，不同民族以各具特色的民俗節(jié)日慶祝豐收，如苗族的蘆笙節(jié)、彝族的火把節(jié)、珞巴族的昂德林節(jié)、瑤族的耍歌堂節(jié)、蒙古族的那達慕等。

　　放眼全球，豐收的節(jié)日亦屬于世界：猶太人在五旬節(jié)歡慶收獲，感謝神的恩惠并祈求來年豐收；英國人在豐收節(jié)用收割的農作物裝飾教堂和舉辦宗教儀式，感謝上帝賜予食物；美國和加拿大人以感恩節(jié)形式與家人共慶豐收與團圓；秘魯、哥倫比亞等南美人通過祭祀太陽神和狂歡慶典，祈愿來年風調雨順……文明與文化在不同時空下同頻共振、和而不同。

　　從古至今，人類一直將生命、食物與自然相聯(lián)系，不同文明通過崇拜、祭祀、祈禱、慶典、狂歡等方式表達豐收的喜悅和對自然的禮贊。但無論表象如何紛繁復雜，慶祝形式、內容、文化宗教背景如何迥異，豐收節(jié)的存在本身，便代表著人類文明中的共性部分。

　　禮贊豐收，歸根結底回答的是人與自然的相處之道。面對這一問題，不同文明給出的答案異曲同工。

　　后疫情時代，中國農民豐收節(jié)折射出，人與自然和諧共生，是全人類共同價值追求。面對重重挑戰(zhàn)，當共建人與自然生命共同體。(完)