一空：德士。生于宋大觀四年(1110)，俗名秦勇，曾于軍中任小校。祥興元年，秦勇帶兵在介休與元軍作戰(zhàn)，退至綿山腳下。倚石而睡，忽聽嘆息之聲，四面尋覓，遙見綿山頂峰端坐金佛，秦勇跪拜，看自己滿手鮮血，傷生過多，看破經(jīng)塵，便上綿山，于上方院入道。上山砍柴，下谷挑水，敬老憐幼，修橋補路。于紹興二十九年(1159)，辟谷月余打坐成真。
云鶴：洪洞縣首富之子，俗名寶貝，生于宋·紹興二十一年(1151)，幼時父母溺愛，只知飯來張口，衣來伸手，不懂世事。十三歲時，洪洞瘟疫流行，父母相繼而亡。族人賣地賣房，將其家財瓜分一空。寶貝無依無靠，沿途乞討，至介休，遇一居士，將寶貝送入上方院學道，號云鶴。本性仁厚純樸，待人慈和，入院三十年后，繼任上方院監(jiān)院。曾辟關(guān)辟谷于水簾洞府。宋·淳熙二年(1175)六月初六成真。后卻有人言：曾見戒能高僧持缽化緣于洪洞，若遇饑寒之士，或施銀物，或施衣食。
明月、明亮：二人友善，幼年入上方院修道，長大后神心交融。法力大增，宋·寶慶三年(1227)，三晉大旱，方圓土地龜裂，草木枯竭，百姓紛紛上綿山求雨。明月、明亮痛感百姓苦難，于龍王殿誦經(jīng)祈雨。三日內(nèi)，普降甘霖，萬民歡騰。清晨，僧人們前去問詢，才發(fā)現(xiàn)二人已打坐成真。百姓感恩遂將真身包骨塑像。
五龍壑、五龍峰：從此右望為說法臺。傳說空王佛常立于臺頂說法度化眾生，五龍皈依佛門后也常于此聽空王佛講經(jīng)。一日空王佛說法完畢，五龍功力大增，飛身躍過對山山壁，于山壁上拉出了五條溝壑，人稱“五龍壑”。壑上的五座山峰，形如五龍聽經(jīng)之狀，后人稱為“五龍峰”。
上方院：有五龍寺，建筑于懸崖之上，始建年代不詳，后毀于戰(zhàn)火。北宋詩人皇甫韶有“寺樓今不見，唯有五樓高”的名句可證。
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