吳冠中與海南畫緣:寶島風(fēng)光人文皆入畫(圖)(4)——中新網(wǎng)

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    吳冠中與海南畫緣:寶島風(fēng)光人文皆入畫(圖)(4)

    2010年07月05日 13:07 來(lái)源:海南日?qǐng)?bào) 參與互動(dòng)(0)  【字體:↑大 ↓小
    義務(wù)勞動(dòng)(一九六O年)
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      糅合東西繪畫的特點(diǎn)

      曾有評(píng)論說(shuō),在中國(guó),踐行“油畫民族化”的畫家并不少,但真正在這方面取得成就的卻不多。吳先生的成就是在保持油畫本身表現(xiàn)力的前提下創(chuàng)作了一批有中國(guó)風(fēng)味的油畫。

      的確,在《椰林與!分,除了畫面的構(gòu)成體現(xiàn)了“中西方藝術(shù)精華的雜交”外,色彩的表現(xiàn)也糅合了中西繪畫的特點(diǎn)。例如整個(gè)中景都是色調(diào)深重的中綠和藍(lán)綠,不惟顯出熱帶林蔭的郁郁蔥蔥,更彌漫著一股明潤(rùn)清爽的潮氣。而靠下端深邃處的墨綠,簡(jiǎn)直就近乎于黑色,使人有深不見(jiàn)底的幽密感。

      吳先生認(rèn)為:“在繪畫中如何發(fā)揮黑的能量,最見(jiàn)畫家的功力,中外古今都一樣!惫仕貏e喜歡黑色,“永遠(yuǎn)在探索黑的潛力!庇绕涫恰疤剿髂逝c油彩間相輔相成之嫁接,”而從《椰林與!分械倪@團(tuán)黑色,我們可以看到他探究“用油彩寫生,力求水墨韻味”的思路。

      喜畫風(fēng)景的人都有體會(huì),一幅好的風(fēng)景,它的畫面一般既有鱗次櫛比、參差錯(cuò)落的層次感,又具虛實(shí)相生、統(tǒng)一諧調(diào)的整體性。要辯證處理好這兩者的關(guān)系并非易事,看似簡(jiǎn)潔單純,實(shí)則精心之極。

      吳先生在法國(guó)留學(xué)時(shí)曾對(duì)繪畫“量感美”和“組織結(jié)構(gòu)美”進(jìn)行過(guò)認(rèn)真的研究,無(wú)疑,在《椰林與牛》中,我們能夠覺(jué)察到他的這種研究和追求,只是在具體表現(xiàn)時(shí),他借用了東方藝術(shù)的形式語(yǔ)言,即通過(guò)線、色所構(gòu)成的團(tuán)塊來(lái)體現(xiàn)量感,利用平光、反透視及平面造型所組織的線結(jié)構(gòu)來(lái)表現(xiàn)空間。其內(nèi)在的精密與表面的隨意剛?cè)峤Y(jié)合,恰到好處,既有傳統(tǒng)繪畫的現(xiàn)場(chǎng)感又具現(xiàn)代藝術(shù)的意象性,當(dāng)然,也使得這幅畫成為了他藝術(shù)探索及風(fēng)格形成的過(guò)程中一個(gè)具有變革意義的節(jié)點(diǎn)。

      我覺(jué)得,當(dāng)年吳先生在海南畫的這批寫生,并不完全像他說(shuō)的那樣,是旅行的“游記”,實(shí)際上他每一幅寫生都是一次認(rèn)真的求索,都傾注了全部的真情,也都表現(xiàn)了心底的美感。因?yàn)椋菐е硐胗袀涠鴣?lái)的,這個(gè)理想早在法國(guó)時(shí)他就已經(jīng)確立了。

      寶島風(fēng)光人文皆入畫

      通過(guò)《海南島風(fēng)光》,我們看到,滿懷激情的吳先生當(dāng)時(shí)不僅用油彩來(lái)畫出心中的寶島風(fēng)光,還用水彩記錄了眼中的海南人文,諸如《義務(wù)勞動(dòng)》、《看戲去》、《假日》、《渡口》等。

      我更喜歡吳先生的水彩畫,盡管這些水彩多是速寫,但別開(kāi)生面,給我的感覺(jué)更顯大師氣派:生動(dòng)、瀟灑,揉合了油畫的艷麗和水墨的氤氳,從材料到方法可以說(shuō)是真正的“結(jié)合中西方藝術(shù)精華的雜交新品種。”

      總之,不論吳先生如何評(píng)述他當(dāng)年的海南之行,有一點(diǎn)是肯定的,即海南給他留下的印象是非常深刻的,以至于他后來(lái)還不斷以當(dāng)年的寫生為素材創(chuàng)作了好些作品,如水彩《海南風(fēng)景》(1963年)、油畫《海南小景》(1993年)等。

      2001年11月,80高齡的吳先生曾再次來(lái)到海南,耐人尋味的是,他在自撰的“吳冠中年表”上寫的是:“訪問(wèn)海南省。”嘿嘿,“訪問(wèn)”而非“寫生”,這其中肯定大有玄機(jī)。

      我知道,吳先生是很重視寫生的,他堅(jiān)信生活是藝術(shù)的源泉,外出寫生時(shí)也從不帶照相機(jī),即使年逾九十,但有機(jī)會(huì)他仍到戶外對(duì)景寫生。

      當(dāng)年他曾告誡海南的畫家“不要去刻意模仿什么大師,大自然就是最權(quán)威的大師。”而今,針對(duì)目前許多畫家好摹照片而廢棄寫生的情況,他語(yǔ)重心長(zhǎng)地勸道:“ 我希望繪畫工作者仍用大量功夫?qū)懮,只有身處大自然中,才能發(fā)生千變?nèi)f化的錯(cuò)覺(jué),面對(duì)已定型的照片,感受已很少回旋余地!币虼耍砟暝俚胶D,目的仍是寫生。

      但為何要刻意強(qiáng)調(diào)是“訪問(wèn)”而不直言“寫生”呢?

      我猜想,或許在吳先生心里,選礦似的“采形”和煉鋼般的“ 寫生”一定是有差別的,前者是“景就我畫”,后者是“我就景畫”。試看他這次“訪問(wèn)”所得的水墨畫《海南人家》、《海南島上打魚(yú)船》以及從海南漁港“煉” 出《船帆》系列,我感覺(jué),和四十年前的寫生相較,真情依舊,手法更新。星移斗轉(zhuǎn)四十年,在時(shí)空交錯(cuò)變幻的歷史情境中,縱觀吳冠中的變法之道,其創(chuàng)新的路數(shù)非但沒(méi)有黯淡,反而愈加醒目而獨(dú)特。

      顯然,對(duì)晚年的吳先生說(shuō),挖取“雜交新品種”似乎不那么重要了,他更注重的是個(gè)性、情緒的張揚(yáng)和傳達(dá)。故雖是寫生,然晚年的吳先生已經(jīng)脫離了早年的觸景生情之道,而轉(zhuǎn)身進(jìn)入了一個(gè)借題發(fā)揮之境,即注重寫生中自我之真情,使景緣情生輝,筆由情精練,色因情單純,畫以情動(dòng)人。

      文\本刊特約撰稿   盧家蓀

      (本文所引文引自吳冠中的文章)

      (本版圖片來(lái)源本報(bào)資料庫(kù))

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    【編輯:蒲波】
     
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